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忍位：观三界四谛理。三界分二组，欲界为一，色无色二界，同一个定地，故合为一 （称上界）。观欲界、色无色界四谛境，上下界各观四谛，合为八谛，各有十六行相观苦集灭道八缘。如前暖位所观。
中忍位：...爱住、色界爱住、无色界爱住、无明住等五住糟糠。圆五品虽与藏通别同属外凡观行位人，圆教复为大胜。因为伏覆烦恼稍有不同。藏通二教三惑都未能伏，别信唯伏三界见思，且是次第，不能同一时间伏惑。圆五品不但伏三界...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
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主张。（第一则，容后再说）第二、三则，与学派的心识论有关。有情是心色相依不离的，大众部、分别说部，以及譬喻师，有情的业果相续安立于心心所法上，故都主张无色界有色，无心定细心不灭。所以，“譬喻者分别论师”...、问难：若过未非实，则无成就、不成就性：
若过去、未来非实有者，应无成就及不成就。如第二头、第三手、第六蕴、第十三处、第十九界，无有成就及不成就。过去、未来法亦应尔，既有成就及不成就，故知实有...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html
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之间亦有别。欲界天有欲；色界天无男女，就没有淫欲；无色界连色也没有，但有想；非非想天，无想，但存个空见。
就如蛋一样，蛋黄是欲界，蛋白是色界，空头即是非非想天，蛋壳就是三界。修行人要超出三界，三界...
莲花火里生 世人谓稀有
不是火生莲 唯在心离垢
（四）种种恶劣境界，尽情看作真实受益之处；名利声色，饮食衣服，赞誉供养，种种顺情境界，尽看做毒药毒剑。（藕益大师）
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化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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菩萨所施的业，既不取欲界也不取色界、无色界之相，叫做无业。
您提到《十住经》谈菩萨千生补处，我没有听说过，不能勉强作答。不过，像普贤、观世音、文殊师利这些菩萨，乃是十住菩萨，具足佛的十力、四无所...五上分结」与「五下分结」，合称十结。「五下分结」：欲贪、瞋、身见、戒禁取见、疑；「五上分结」：色贪、无色贪、掉举、慢、无明。
（23）阿毗昙法、摩诃衍法：这里说的阿毗昙法，指小乘各著作的说法，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
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，称惟越致。不会退转的，称阿惟越致。见《十住毗婆娑论·阿惟越致相品》。此处惟越致菩萨是指「会」退转的菩萨；而不是已经退转的菩萨，所以是指七地以下的菩萨。
⒆三界：欲界、色界、无色界，称为三界，即...或有或无，如地必有色、香、味、触；水有色、味、触，若水有香，即是地香，何以知之?真金之器，用承天雨，则无香也；火必有触，若有香者，即是木香，何以知之?火从白石出者，则无香也；风但有触，而无色也。若非色之物，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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说，即使我们生到色界四地或无色界四地，在那儿仍然有这五遍行心所活动，这叫做“一切地”。
Ｄ。我们眼睛看到一个境界会引发这五个心所，耳朵听到一个境界，会引发五遍行心所，鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶...物质与精神的活动之生命形态；无色界是不具情欲与物质活动而只具精神活动之生命形态）。我们所居住的地方按三界九地来分叫五趣杂居地，我们修行后生到色界或无色界时，色界、无色界各分四地，眼识能生起现行的只有五趣...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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无上菩提。戒，不漏落三恶道；定，不漏落欲界;慧，不漏落色界无色界。戒、定、慧就是三无漏法，能度众生出离三界。所以我们要尊重这个法，要说法，要听法，要解法；依法修行，得成佛作祖。佛以法为师，得法成佛，成佛...相识，谁人教他们发道心啊？是从谁学？所习何佛道？”世尊回答弥勒菩萨：“这些地涌菩萨在娑婆世界之下此界虚空中住，是我的弟子，是我教他们发道心，是我教他们修菩萨行，从我而学习。所以这些地涌菩萨全是我的弟子...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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不要死亡。
一、诸行无常
当心静下来观察，自然界总总的现象，包括人物、动物、植物、矿物、有情、无情、有形、无形、生理、心理、物理、天气、大地、万象、环境、身心、五蕴、六根、十二处、十八界、欲界、色界、无色界，一切人、事、时、地、物、境界等，都是不停的在变化。由小至大，由大变小；由好至坏，由坏变好；由贫至富，由富变贫；由败至成，由成变败；由顺至逆，由逆变顺；由生至灭，由灭变生；由凡转圣，由...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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甚至比这个人身还殊胜的人身，以及生在欲界、色界、无色界的天道中，这就是善道。讲到解脱，指的是从轮回的生、老、病、死苦中解脱出来，得到声闻乘的果位或得到缘觉乘的果位，或得到最顶上、最殊胜的佛陀果位，这就是...本颂中讲到「弃舍毒食」。倘若我们身、口、意三门在行善时，夹杂着执着一切是实在的，其实，我们的蕴、界、处等一切法都是无实，可是我们却执着这是实在的，而且也夹杂着只为自己、看重自己、珍惜自己。这就好像我们...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html